Muchas veces me encuentro con que ciertas personas me tachan de inmovilista por el hecho de no colaborar ni participar en el movimiento estudiantil de la UAB, antes que nada debería decir que eso no es exactamente cierto. Desde hace tiempo estoy medio metido en el colectivo GNUAB para intentar expandir las ideas del software y la cultura libre dentro de nuestra universidad, a veces organizando actividades i a veces protestando directamente a la administración de la universidad o al profesorado, no sólo protestando claro, sino también ofreciendo a la vez alternativas y soluciones. En cuanto a todo lo del proceso de Bolonya he acudido a algunas de las manifestaciones y reiteradamente he mostrado mi posición a los profesores para que se den cuenta de que la oposición a la reforma no es algo minoritario ni ligado exclusivamente a colectivos extremistas o, como a algunos les gusta llamarlos, de perroflautas.
He tenido algunos enfrentamientos directos con algunos profesores por la baja calidad de docencia que están impartiendo, limitándose a pasar diapositivas y mandarnos calcular simples reglas de tres para aprobar la asignatura. La oposición que he mostrado no solo ha sido frontal, muchas veces he tenido buena relación con algunos profesores que parecen defensores a ultranza de los cambios que trae el proceso de Bolonya y los aplican sin ningún tipo de miramientos, aun así no he sentido la necesidad de callarme ni ocultar mi opinión.
Es posible que uno de los actos más representativos de mi rechazo a ciertas políticas actuales sea uno que a unos cuantos y a mi nos está tocando las narices de mala manera. En particular hace tiempo se nos instó a dejar de lado la Licenciatura en Matemáticas que estábamos cursando para pasar a la nueva titulación de grado. Las promesas eran menos años en la universidad, menor dificultad, créditos regalados… vamos, un chollazo ¿no? Pues no, todo eso va acompañado de un menor número de horas de docencia, menos asignaturas, menos aprendizaje, un mayor precio para la matrícula y sobretodo, “vender nuestras almas al sistema”. Hay que decir que es un cambio casi justo: más “facilidades” a cambio de mayor cantidad de dinero, todo se paga en ésta vida… pero no todo el mundo quiere esas “facilidades” y menos aún pagar por ellas.
Hasta allí todo bien, el problema llegó cuando nos dimos cuenta de que éramos una minoría los que nos resistimos a la tentación y la coordinación del departamento de matemáticas (en particular el señor Carles Broto) aprovechó eso para apretarnos las tuercas y molestar tanto como fuera posible. Ahora mismo no tenemos docencia para la mayoría de asignaturas de nuestro plan de estudios y tenemos que compartir clase y métodos con los (y siento tener que decirlo así) cobardes que abandonaron el antiguo plan a cambio de un poquito de comodidad. La cantidad de créditos no se corresponde con nuestras asignaturas y tenemos que cursar “complementos” que poco o nada tienen que ver con lo que tendríamos que estudiar, e incluso se da la situación de que en esos “complementos” se nos exigen conocimientos que no hemos adquirido precisamente por el hecho de no estar cursando el plan de estudios tal y como se planteó inicialmente cuando empezamos nuestras respectivas carreras. Creo, sinceramente creo, que aguantar esos ataques a los que no quisimos ceder en su momento y seguir sin ceder hasta el momento es una forma importante de resistencia y protesta.
Dicho ésto, continuaré con la explicación del porqué no me uno a los movimientos estudiantiles “oficiales”. Una de los primeros puntos es la politización, a la mayoría de grupos estudiantiles les encanta mezclar churros con merinas. Allí se mezcla todo: nacionalismo (independentista), feminismo, socialismo, anarquismo, anticapitalismo, pacifismo (aunque en bajas proporciones, una lástima, la verdad)… y ¡llamamiento a la lucha! Hay que añadir que pocas son las personas que tienen las cosas claras, y muchos de ellas, siendo conscientes del desaguisado existente, prefieren aprovechar los instrumentos que esos grupos ofrecen, aunque incluyan la demagogia, para evangelizar a la población estudiantil con sus ideas. Utilizando siempre, claro está, un lenguaje poco preciso, vago, demagógico , poco informativo, y como no, de apariencia grandilocuente.
Que diga todo esto no quiere decir que siempre esté en desacuerdo con ellos o que no me informe periódicamente de qué hacen y dejan de hacer, de los motivos de sus protestas o actividades, etc. Por ejemplo estoy suscrito a la lista de las asambleas y me dejo pocos emails por leer. Pasaba que antes ya tenía cierta sensación sobre estos colectivos y la lectura de esos emails la acrecentó. La sensación viene a ser que muchos de los estudiantes pertenecientes a estos movimientos no se preocupan por mucho más que eso y fumar porros, lo de aprender parece ser un extra poco importante, lo de informarse, leer sobre filosofía, política o intentar escribir de forma clara las propias ideas para poder perfeccionarlas debe estar en segundo o tercer plano.
Pongamos algunos ejemplos para mostrar a qué tipo de cosas me refiero, al desajuste de prioridades de los colectivos y hechos concretos que hacen que me aparte de ellos. Hoy, día 5 de Noviembre, se celebrará en la UAB la “Festa de la Autònoma” (http://fmuab.org/). A principios de curso nos enteramos que desde el rectorado se decidió unilateralmente la supresión de dicha fiesta por motivos económicos y de imagen hacia el exterior. Obviamente eso molestó a muchos, a mi no demasiado pero me pareció mal el hecho de la falta de transparencia del proceso y el motivo de “imagen hacia el exterior”, si la Universidad no se quería gastar un duro siempre se podría optar por una fiesta autofinanciada por los estudiantes y eso fue algo que descartaron desde el principio sin dar pie al diálogo. El caso es que algo tan simple como una simple fiesta que dura un solo día al año ha acabado movilizando a mucha más gente de la que hubiera movilizado cualquier otro abuso por parte de las autoridades o la dirección de la universidad.
He llegado a contemplar situaciones totalmente surrealistas en asambleas dentro de la ETSE (Escola Tècnica Superior d’Enginyeria), como la vivida en una metadiscusión sobre la orientación que debía tomar la conversación de los asamblearios y las prioridades a establecer. Un chico estudiante de ingeniería en telecomunicaciones mostraba una postura radical en cuanto a cómo debía ser el movimiento estudiantil y mostraba su deseo de que se pareciese al movimiento obrero sindical, hablando de soporte mutuo entre obreros y estudiantes y de la falta de compromiso por parte de los estudiantes ante los abusos del sistema. Creo que estábamos de acuerdo en la base y sólo diferiríamos en los métodos, puede que fuera excesivamente radical, quien sabe, hay que decir que no considero demasiado parecidos los colectivos obrero y estudiantil y que por esa razón deberíamos actuar de forma diferente, casa colectivo tienen prioridades diferentes. Al margen de esto, continúo con lo que sucedió posteriormente y que me dejó de piedra. Había allí una chica muy simpática que particularmente me cae muy bien pero con la que no estoy de acuerdo en casi nada, después del discurso del chico ella lo cortó diciendo algo así como que todo eso era un rollo y que lo que realmente importaba es que nos habían robado la fiesta y debía hacerse algo para solucionarlo. Un compañero mío de clase al que siempre le estoy mostrando el escepticismo que siento hacia la supuesta utilidad de las asambleas me miró y sonrió, supongo que imaginó lo que me pasó por la cabeza.
El caso es que éste compañero, siendo de los más comprometidos que conozco, también es de la opinión que lo que se hizo con la fiesta desde la dirección era algo intolerable y debía priorizarse… ¿pero por qué? Tiene una respuesta sencilla: cree que la fiesta es un gran vector para difundir ideas y movilizar a todo el colectivo estudiantil, le da igual la confusión de ideas y mezcla de conceptos que generan éste tipo de eventos politizados, cree que es un mal menor… y yo creo que es un mal muy importante. La clave para entender por qué creo ésto es analizar la historia reciente de España, las movilizaciones importantes se han ido reduciendo a lo largo del tiempo y han sido sustituidas progresivamente por “fiestas protesta” o fiestas y festivales organizadas por las juventudes de partidos políticos y diversos sindicatos “extremistas” (que para mí son parte del sistema como tantos otros). Esta sustitución progresiva ha traído paralelamente un creciente desinterés por la política y una apatía generalizada hacia la vida pública y los abusos del sistema, además de una sensación de “lucha contra el sistema” para los más jóvenes y radicales (no hace falta decir que los más jóvenes son más idealistas y más radicales en sus planteamientos políticos) cuando en realidad no es tal y están engrasando sin saberlo los engranajes del sistema. La base es, como siempre ha sido, pan y circo, o más “modernamente”, fiesta, porros y alcohol adornados con eslóganes y frases grandilocuentes que no quieren decir nada.
Para acabar haremos un pequeño repaso a algunos de los emails para mostrar lo ridículo de algunas de las decisiones que toman en las comisiones que forma. El siguiente email hace referencia a decisiones tomadas en la “Comisión de Seguridad (de la fiesta)”:
- Per tal d’evitar baralles (per ordre temporal):
- Repartir una cervesa per cadascuna de les persones implicades per refredar l’ambient.
- Bloquejar els implicats en cas que continuïn la baralla.
- Separar-los del grup de gent i intentar que es calmin.
No creo que haga falta una traducción para los que no sepan Catalán, si hay dudas podéis preguntar 
. La primera medida para evitar peleas ha sido una medida decidida democráticamente dentro de la comisión ¿alguien cree que sea lógico repartir cervezas a los implicados en una pelea “para calmar el ambiente”? Lo primero que debo decir es que si esa es una medida que se va a tomar realmente, deberá ser secreta por encima de cualquier otra, pues estando en España no sería de extrañar que empezaran conflictos (ficticios) por todas partes para obtener birra gratuitamente. Otro punto es que muchos de los conflictos empiezan después de que los niveles de alcohol en sangre hayan aumentado de forma significativa… ¿es lógico aumentarlos aun más? ¿o es que quieren conseguir que los implicados en el altercado caigan redondos y así no puedan molestar más? Bien, queda claro lo bizarro de la lógica que siguen éste tipo de colectivos.
Otro punto:
- Paradetes sense permís
- Si es ven beguda o menjar, depenent del potencial econòmic, se’ls demana el pagament de la quota. Si s’hi neguen, se’ls convida a marxar.
- Si no volen marxar es crida a la comissió de seguretat, si no està present, perquè faci venir més gent per tal de fer-la fora.
- Si són paradetes que no venen beguda i menjar, no hi ha cap problema, se’ls deixa estar. En tot cas, es pot consultar a la Comissió de col·lectius per cercar un lloc més adequat si on estan molesta per l’activitat de la festa.
- Si són col·lectius comercials o col·lectius que han fet la guitza al moviment estudiantil o contraris a aquest, se’ls fa fora. Se’ls intenta fer comprendre que no poden ser-hi, si s’hi neguen, es prenen les mesures que es creguin convenients per tal de que marxin.
Aquí hablan de las medidas a tomar si aparecen paraditas de estudiantes no autorizadas ejerciendo sus actividades por allí (supongo que se les pide una pequeña cantidad económica a cambio para poder financiar todo el tinglado de la música, no me he querido meter a buscar información sobre la organización de la fiesta pero no me extrañaría encontrar mierda allí también relacionada con los pagos). Dejando de lado las sospechas, examinemos el último punto. “col·lectius que han fet la guitza al moviment estudiantil o contraris a aquest”, es decir, los colectivos contrarios al “movimiento estudiantil” están dentro de la clasificación de colectivos que serán echados a patadas de allí. Tendríamos que ver a qué se refieren con “movimiento estudiantil”, lo que ha quedado claro a lo largo del tiempo que llevo en la universidad es que se refieren a ellos mismos y a nadie más (o estás con ellos o estás contra ellos) de una forma parecida a como la SGAE intenta acaparar toda la cultura de España diciendo que los que están contra ella están contra la cultura. Eso en particular lleva a que si yo hubiera mostrado mi posición abiertamente delante de ellos y me conocieran lo suficiente, probablemente me echarían de allí a patadas o me mirarían como quien mira a un apestado. Esa es su democracia, su libertad, su respeto hacia la diversidad. Resumiendo, seguramente estoy hablando de los políticos del mañana.
Continuemos analizando el email, veamos otro punto:
- Agressions sexistes:
- Aquest protocol la el·laborat la Comissió de Caputxes Roses que esperem tenir demà per repartir.
Ahora lo criticable no es nada relacionado con sus políticas, sino con su cultura y falta de seriedad. Voy a ser un talibán ortográfico y gramatical, vamos, un poco troll, pero es que se lo merecen. Acostumbro a encontrar faltas ortográficas y gramaticales garrafales en todos sus textos, y no precisamente en textos largos, he llegado a encontrar fallos que duelen a la vista en textos de menos de dos líneas. En éste caso han sustituido la forma correcta “Aquest protocol l’ha el·laborat la Comissió de Caputxes Roses” por lo que podéis ver arriba, cambiando el pronombre débil (l’) seguido del verbo haber (ha) por el artículo la, pasando de un texto con significado a algo que no tiene significado alguno a no ser que te quedes simplemente con el sonido. Ésto no tiene nada que ver con la escritura rápida, podemos observar como se han preocupado de poner acentos y demás en el texto y en cambio algo mucho más grave que afecta directamente al significado de lo escrito lo han dejado de lado. Huele a corrector ortográfico automático. Resumiendo… si los acentos están bien no es porque sepan ponerlos, sino porque los ha puesto su querido corrector automático, conclusión, no saben ni escribir correctamente. He analizado el primer trozo de la oración, no voy a acabar con ella porque no soy un experto, pero si analizáis correctamente la oración veréis que aun corrigiendo lo que he indicado sigue sin tener sentido pues la parte de “que esperem…” es un complemento (de no se qué tipo) que se asemeja a un adjetivo, y como tal solo es aplicable al sustantivo “Comissió de Caputxes Roses”, pero una comisión no es algo que se pueda repartir ni hoy ni mañana, claramente hacen referencia al texto en el que se explica el protocolo (pues tampoco se puede repartir un protocolo por ser un ente abstracto). Segunda conclusión, no saben organizar las ideas en sus cabezas, no son conscientes ni de la estructura del lenguaje que utilizan. Sinceramente… alguien así difícilmente me convencerá con sus ideas.
No sigo con éste email porque no acabaríamos ni mañana, tiene demasiadas perlas escondidas. Se pueden hacer muchas menciones a textos estrafalarios que se encuentran día sí, día también en esas listas. Algunos de esos tesoros son dignos de la ministra Aído, con su feminización extremada del lenguaje, parece que se ha puesto de moda. Como un “esteu totes convidades” cuando en realidad está haciendo referencia a chicos y chicas por igual, entiendo que les fastidie que normalmente la expresión para referirse a todos sea utilizando el género masculino, pero es que si se tienen que poner cafres con esa tontería también podían haberlo hecho bien y inventar un género neutro tal y como existe en otros lenguajes. Soy partidario de los derechos de las mujeres y soy consciente de que vivimos en un mundo profundamente machista además de que una muestra de ello es el lenguaje que utilizamos.. y también de que un cambio en el lenguaje puede servir para potenciar un cambio de rumbo y mejorar las cosas, pero no estoy de acuerdo en que una feminización como la que se está llevando a cabo sea la mejor vía, pues puede crear hostilidad por parte de ciertos colectivos o la burla de otros, malogrando los otros logros dignos del movimiento feminista.
Muchos me dicen cuando hago éstas críticas machaconas que criticar y no participar es equivalente al inmovilismo y que no voy a ninguna parte con éstas quejas. Entiendo que a veces pensar demasiado puede llevar a actuar poco y debe haber un equilibrio, pero lo suyo es desmesurado. No piensan lo suficiente y demasiadas veces actúan mal, derrochando esfuerzos de forma totalmente improductiva. Decidme, ¿creéis que un rector o rectora hará caso de un email o carta con dos o tres faltas ortográficas o gramaticales por línea? ¿que se tomará en serio a gente que no tiene claras ni sus propias ideas (o así lo demuestran porque son incapaces de plasmarlas en lenguaje escrito)? ¿que se tomará en serio a estudiantes con notas mediocres y que han demostrado ser niños de papá? Yo creo que no, y dejando de lado lo que yo crea o no, las pruebas las tenemos en el día a día, todo sigue igual, los engranajes siguen funcionando y ninguno de ellos ha conseguido atascar uno sólo. Supongo que ha quedado claro ahora que si no me muevo con ellos no es porque no crea que la acción sirve de algo, sino porque no creo que la acción mal planeada sirva de algo.
¡Saludos, y felicidades a los campeones que hayan conseguido tragarse ésto sin caer roque!
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